کد مطلب:248625 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:300
آثار و برکات ماء وضوئه
17- ابوهاشم الجعفری [1] قال: صلیت مع ابی جعفر علیه السلام فی مسجد المسیب و صلی بنا فی موضع القبلة - سواء - [2] .
و ذكر أن السدرة التی فی المسجد كانت یابسة - لیس علیها ورق - فدعا علیه السلام بماء. و تهیأ - تحت السدرة - فعاشت السدرة.
و اورقت. و حملت - من عامها - (المناقب ج 4 ص 428 و الكافی ج 1 ص 497)
18- روی: ان اباجعفر علیه السلام لما صار الی شارع الكوفة. نزل عند دار المسیب. و كان - فی صحنه - نبقة [3] - لم تحمل - فدعا علیه السلام بكوز فیه ماء. فتوضأ علیه السلام - فی اسفل النبقة - و قام. فصلی - بالناس - المغرب و العشاء الآخرة.
و سجد سجدتی التكبیر [4] .
[ صفحه 34]
ثم خرج.
فلما انتهی الی النبقة، رآها الناس. و قد حملت حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - و اكلوا منها.
فوجدوا، نبقا حلوا، لا عجم له.
و ودعوه.
و مضی علیه السلام الی المدینة (المناقب ج 4 ص 421)
19- و لما انصرف ابوجعفر علیه السلام. من عند المامون ببغداد. - و معه ام الفضل - الی المدینة - صار الی شارع باب الكوفة.
و الناس یشیعونه.
فأنتهی الی دار المسیب - عند مغیب الشمس - فنزل.
و دخل المسجد.
و كان - فی صحنه - نبقة - لم تحمل بعد - فدعا علیه السلام بكوز - فیه ماء - فتوضأ علیه السلام فی اصل النبقة.
و قام و صلی - بالناس - صلاة المغرب.
فقرء فی الاولی: بالحمد و اذا نصر الله.
و فی الثانیة: بالحمد و قل هو الله احد.
و قنت - قبل الركوع -
[ صفحه 35]
و جلس - بعد التسلیم - هنیهة. یذكر الله تعالی.
و قام - من غیر تعقیب - فصلی النوافل اربع ركعات.
و عقب - بعدها - و سجد سجدتی الشكر.
ثم خرج.
فلما انتهی - الی النبقة - رآها الناس و قد حملت حملا كثیرا حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - فأكلوا منها. فوجدوه نبقا حلوا لا عجم له.
و مضی علیه السلام الی المدینة... (اعلام الوری ج 2 ص 106)
(و راجع الخرائج ج 1 ص 378 اذ ذكر فیه هذا الخبر - ایضا - مع اختلاف یسیر)
20- و قد روی الناس: ان ام الفضل (بنت المامون) [5] كتبت الی ابیها - من المدینة - تشكو اباجعفر علیه السلام.
و تقول: أنه یتسری [6] علی. و یغیرنی [7] .
فكتب [8] الیها المأمون: - یا بنیة - انا لم نزوجك اباجعفر لنحرم [9] علیه حلالا. فلا تعاودی لذكر ما ذكرت - بعدها -
[ صفحه 36]
و لما توجه ابوجعفر علیه السلام - من بغداد - منصرفا من عند المأمون (و معه ام الفضل) [10] - قاصدا بها المدینة - صار الی شارع باب الكوفة - و معه الناس یشیعونه - فأنتهی الی دار المسیب.
- عند مغیت الشمس - فنزل [11] .
و دخل المسجد.
و كان - فی صحنه - نبقة. لم تحمل - بعد - فدعا بكوز فیه ماء.
فتوضأ فی اصل [12] النبقة.
(و قام [13] ) علیه السلام) [14] .
فصلی - بالناس - صلاة المغرب.
فقرء - فی الاولی - (منها) [15] : الحمد [16] و اذا جاء نصر الله (و الفتح) [17] .
وقرء - فی الثانیة -: الحمد [18] و قل هو الله احد.
[ صفحه 37]
و قنت - قبل ركوعه - فیها.
و صلی الثالثة. و تشهد. (و سلم) [19] .
ثم جلس (هنیهة) [20] یذكر الله تعالی.
و قام - من غیر [21] تعقیب - فصلی النوافل اربع ركعات.
و عقب - بعدها - و سجد سجدتی الشكر.
(ثم خرج) [22] .
فلما انتهی الی النبقة رآها الناس. و قد حملت حملا حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - و اكلوا منها.
فوجدوه نبقا حلوا [23] لا عجم له.
و ودعوه.
و مضی علیه السلام - من وقته - الی المدینة... (الارشاد ج 2 ص 288 و روضة الواعظین ج 1 ص 241 و كشف الغمة ج 2 ص 358)
[ صفحه 38]
و ذكر أن السدرة التی فی المسجد كانت یابسة - لیس علیها ورق - فدعا علیه السلام بماء. و تهیأ - تحت السدرة - فعاشت السدرة.
و اورقت. و حملت - من عامها - (المناقب ج 4 ص 428 و الكافی ج 1 ص 497)
18- روی: ان اباجعفر علیه السلام لما صار الی شارع الكوفة. نزل عند دار المسیب. و كان - فی صحنه - نبقة [3] - لم تحمل - فدعا علیه السلام بكوز فیه ماء. فتوضأ علیه السلام - فی اسفل النبقة - و قام. فصلی - بالناس - المغرب و العشاء الآخرة.
و سجد سجدتی التكبیر [4] .
[ صفحه 34]
ثم خرج.
فلما انتهی الی النبقة، رآها الناس. و قد حملت حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - و اكلوا منها.
فوجدوا، نبقا حلوا، لا عجم له.
و ودعوه.
و مضی علیه السلام الی المدینة (المناقب ج 4 ص 421)
19- و لما انصرف ابوجعفر علیه السلام. من عند المامون ببغداد. - و معه ام الفضل - الی المدینة - صار الی شارع باب الكوفة.
و الناس یشیعونه.
فأنتهی الی دار المسیب - عند مغیب الشمس - فنزل.
و دخل المسجد.
و كان - فی صحنه - نبقة - لم تحمل بعد - فدعا علیه السلام بكوز - فیه ماء - فتوضأ علیه السلام فی اصل النبقة.
و قام و صلی - بالناس - صلاة المغرب.
فقرء فی الاولی: بالحمد و اذا نصر الله.
و فی الثانیة: بالحمد و قل هو الله احد.
و قنت - قبل الركوع -
[ صفحه 35]
و جلس - بعد التسلیم - هنیهة. یذكر الله تعالی.
و قام - من غیر تعقیب - فصلی النوافل اربع ركعات.
و عقب - بعدها - و سجد سجدتی الشكر.
ثم خرج.
فلما انتهی - الی النبقة - رآها الناس و قد حملت حملا كثیرا حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - فأكلوا منها. فوجدوه نبقا حلوا لا عجم له.
و مضی علیه السلام الی المدینة... (اعلام الوری ج 2 ص 106)
(و راجع الخرائج ج 1 ص 378 اذ ذكر فیه هذا الخبر - ایضا - مع اختلاف یسیر)
20- و قد روی الناس: ان ام الفضل (بنت المامون) [5] كتبت الی ابیها - من المدینة - تشكو اباجعفر علیه السلام.
و تقول: أنه یتسری [6] علی. و یغیرنی [7] .
فكتب [8] الیها المأمون: - یا بنیة - انا لم نزوجك اباجعفر لنحرم [9] علیه حلالا. فلا تعاودی لذكر ما ذكرت - بعدها -
[ صفحه 36]
و لما توجه ابوجعفر علیه السلام - من بغداد - منصرفا من عند المأمون (و معه ام الفضل) [10] - قاصدا بها المدینة - صار الی شارع باب الكوفة - و معه الناس یشیعونه - فأنتهی الی دار المسیب.
- عند مغیت الشمس - فنزل [11] .
و دخل المسجد.
و كان - فی صحنه - نبقة. لم تحمل - بعد - فدعا بكوز فیه ماء.
فتوضأ فی اصل [12] النبقة.
(و قام [13] ) علیه السلام) [14] .
فصلی - بالناس - صلاة المغرب.
فقرء - فی الاولی - (منها) [15] : الحمد [16] و اذا جاء نصر الله (و الفتح) [17] .
وقرء - فی الثانیة -: الحمد [18] و قل هو الله احد.
[ صفحه 37]
و قنت - قبل ركوعه - فیها.
و صلی الثالثة. و تشهد. (و سلم) [19] .
ثم جلس (هنیهة) [20] یذكر الله تعالی.
و قام - من غیر [21] تعقیب - فصلی النوافل اربع ركعات.
و عقب - بعدها - و سجد سجدتی الشكر.
(ثم خرج) [22] .
فلما انتهی الی النبقة رآها الناس. و قد حملت حملا حسنا.
فتعجبوا - من ذلك - و اكلوا منها.
فوجدوه نبقا حلوا [23] لا عجم له.
و ودعوه.
و مضی علیه السلام - من وقته - الی المدینة... (الارشاد ج 2 ص 288 و روضة الواعظین ج 1 ص 241 و كشف الغمة ج 2 ص 358)
[ صفحه 38]
[1] في الكافي هكذا: عن محمد بن سنان عن ابي هاشم الجعفري قال:.
[2] اي: من غير انحراف عن الجدار (نقلا عن هامش الكافي).
[3] النبقة: واحدة النبق. و هو حمل شجرة السدر.
[4] هكذا في المصدر و الظاهر: سجدتي الشكر.
[5] ما بين القوسين لم يذكر في كشف الغمة.
[6] السرية: الجارية المتخذة للجماع (نقلا عن هامش المصدر).
[7] اغار اهله اي: تزوج عليها (نقلا عن هامش كشف الغمة).
[8] في روضة الواعظين: و كتب.
[9] في الارشاد: لتحرمي عليه حلالا.
[10] ما بين القوسين لم يذكر في روضة الواعظين.
[11] في الارشاد: نزل.
[12] في روضة الواعظين: في اسفل.
[13] في روضة الواعظين: فقام عليه السلام.
[14] ما بين القوسين لم يذكر في الارشاد.
[15] ما بين القوسين لم يذكر في كشف الغمة.
[16] في روضة الواعظين: بالحمد.
[17] ما بين القوسين لم يذكر في الارشاد.
[18] في روضة الواعظين: بالحمد.
[19] ما بين القوسين لم يذكر في روضة الواعظين.
[20] ما بين القوسين لم يذكر في روضة الواعظين.
[21] في كشف الغمة و روضة الواعظين هكذا: من غير ان يعقب.
[22] ما بين القوسين لم يذكر في كشف الغمة.
[23] في كشف الغمة: حلواء.